旅游度假

玉林旅游介绍

玉林位于广西东南部,紧靠广东,海南,前临香港,澳门,背靠大西南,是全国沿海经济开放区,是中国大西南出海的重要便捷通道。现在,玉林市正在以玉林市城区为中心以高等级公路为纽带,以北流、容县、陆川、博白、福绵、兴业、玉州为卫星城,把玉林市建设成为现代化组团式城市群。把玉林建设成为科技、运输、旅游、金融综合发展、区域性的交通枢纽、现代农业中心,工业基地、商贸中心、科技教育文化中心和旅游胜地,使玉林成为具有亚热带风光的园林式现代化城市。

玉林市地处北回归线以南,属典型的亚热带季风气候,气候温和,年平均气温21度,雨量和光热充沛。玉林市地貌属丘陵盆地,对热带亚热带作物生长极为有利,境内物产丰富,是广西主要粮食生产基地,以及荔枝、龙眼、沙田柚、香蕉的生产基地。

“三日尽览侨乡秀,四季共享岭南色”,玉林秀丽的山水,奇异的古迹,繁荣的商贸,锦绣的田园,侨乡的风情,总会令你依依难舍。玉林有“岭南美玉,胜景如林”之誉,旅游资源丰富,类型多样,以名胜古迹、侨乡风情、宗教文化、商贸旅游为特色,丹霞地貌和岩溶地貌景观遍布各县(市)区,农业生态资源丰富多彩,目前已经形成玉东、玉西、玉南三大旅游区。

玉林美景概括成一句话就是:“一庄一阁一铜鼓,二桥二娇二洞天,三山三岩三温泉”。主要风景名胜区(点)有:世界最大的铜鼓出土地──北流铜石岭风景区、“天南杰构”容县经略台真武阁、亚洲第一天然石桥博白天仙桥、全国四大私人名庄之一陆川谢鲁山庄、中国道教第二十、二十二洞天──容县都峤山和北流勾漏洞、唐代杨贵妃及晋代绿珠女出生地遗址、清代民居建筑群──兴业庞村古民居、李宗仁屯兵遗址──城隍鹿峰山(龙泉洞)、三大温泉──陆川温泉、温罗温泉、容县黎村温泉,森林公园──北流大容山和容县黄坡涧,玉林市佛子山旅游度假区和大型人造景观“云天民俗文化世界”。

 

云天宫

图片1.png云天宫位于玉林市区江滨路,是玉林市重点景区之一。 云天宫民俗文化世界广场是台湾商人在广西兴建的一座以浓缩古今中外传统文化和著名建筑风格为一体的巨型仿古建筑,占地70亩,建筑面积14万平方米,主体建筑为一座21层、高达108米的高楼。云天宫整个建筑楼塔重叠,攀高而上,主楼正面两旁各自延伸出至少相当于4层楼高度以上的副楼,俨然如两只稳坐巨人的“脚”。在这座建筑主楼的正中央,伸出了一个约5层楼高的大平台,这里将竖立起一座高30米、重660吨的号称“东南亚第一大铜佛”的巨型铜佛像。在广场中央,分别耸立着一对18.1米高的用青色花岗岩雕塑而成的龙表,一对以同样原料雕塑而成的5.8米高的麒麟和一对4.7米高的凤凰以及108条石雕龙。最引人注目的是主楼正门前面安着一面用黄铜雕塑而成的巨型铜鼓,铜鼓上挺立着一只据说目前在国内外独一无二的高十多米的巨型公鸡铜像。公鸡的形象象征中国版图。云天文化城的雕塑作品分为三大系列:石雕、木雕及铸铜。每一件雕塑作品,都包含着许多感人至深的故事,都凝结着两岸同根的深情,都体现着两岸艺术家和民间工匠们对中华民族文化的无比热爱及对艺术境界的至高追求。细细观赏、品味那数以千计、精美绝伦的雕塑作品,便如同游入了历史的长河,那源远流长的民族文化瑰宝,就在我们触手可及的地方;那生生不息的民族文化精神,以浩瀚而柔美的方式,沐浴着我们的身心。

 

 

水月岩

水月岩坐落于广西玉林市东南部。在玉林与北流、陆川县交界处,距玉林市区约11公里。整个岩区,东北起自红日岩,西南止于龙珠湖。呈椭圆形,长5公里,宽1公里多,面积7平方公里,加上周围的保护地带,总面积约15平方公里,属石灰岩岩溶地貌。峰林挺拔,风景优美。

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明天启二年(1622年)曹学全《广西名胜志》载:“水月岩在州南二十公里,洞中虚明,石乳凝结琅干倒垂,涧水从岩中流,荡漾击石,遵涧行为阴洞,游必列炬,跨木渡涧。数十步,水石益奇,削为芙蓉,伸为神掌,涡盘柱立,翔飞疾驰,无所不有”。

崇祯十年(1637年)7月27日徐霞客游水月岩,在《徐霞客游记》中称水月岩有:“两洞”“四胜”“双流”“三窦”。“两洞”既明洞和阴洞;“四胜”是水旁蹲石夹流、兀突作狮象形、洞顶垂石天桥、交龙舞螭;“双流”指同江和华塘水在垄中汇合;“三窦”指岩中有三支洞。水月岩洞壁上摩岩刻诗很多,其中有“洞门遥与水门映,半月还成满月浮”,形象地描绘水月岩及其景色。

大容山3cad425257a31d8049c468c7bcea2fa3.jpg

大容山是一座历史名山,后汉高祖刘(yǎn)于917年在今广州称帝,同中原一样封禅,把大容山封为“南方西岳”。大容山国家森林公园位于广西北流市区北面约20公里处,广昆高速公路从大容山国家森林公园旁经过并设有出口处,324国道横垣北流市区,是国内离城市最近、交通最便捷的国家级森林公园。

大容山国家森林公园方圆50平方公里,山体雄伟博大,溪流众多,水体丰富,森林植被覆盖率高达95%以上,自然景色秀丽迷人。龙门景区、莲花景区和天籁景区各具特色,编织成一幅春天山花烂漫,夏日林木葱郁,金秋野果遍地,冬至冰景剔透的美丽画卷,最具有特色的是海拔800多米以上的高山草原,高山湖泊,高山飞瀑,高山天象以及高山圣诞林,构成异国他乡的绚丽景观——欧陆风光,是高质素的原生态旅游、度假和养生胜地。

 大容山地势呈东西—南北走向,山体占地面积千余平方公里,大容山因其无所不包无所不容而得名。大容山海拔最高为桂东南第一峰1275.6米。森林覆盖率为84.7%,冬无严寒,夏无酷暑,森林生态环境良好,是都市人休闲、度假、避暑、享受自然的好去处。

公园目前有九瀑谷景区、天湖景区、莲花景区,共20多个景点。公园内森林植物912 多种,野生动物有236多种。目前开放的景点有:九瀑谷原生态溪谷长廊、圣诞林风光、欧陆风光、高山草甸阳光浴场、高山草甸运动场、天河飞瀑、高山草甸、原始森林、观光氧吧长廊、不老梅泉、古战场遗址、南方西岳封禅台等;大容山桫椤谷漂流、登山俱乐部。

 

真武阁

经略台真武阁座落在在广西容县城东绣江北岸。60年代初建筑学专家、清华大学教授梁思成经详细考察,称之为“我国古代建筑史上罕见的一颗明珠”。1982年真武阁被国务院定为全国重点文物保护单位。

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真武阁,阁三层,三檐,屋檐挑出很大而柱高甚低,感觉比一般楼阁的出檐节奏加快,使得真武阁不象是一座三层建筑,倒很像是一座单层建筑而有三重屋檐,有强烈的韵律感和动势,但又较一般重檐建筑从容和层次鲜明。再加屋坡舒缓流畅,角翘简洁平缓,给全体增加了舒展大度的气魄,非常清新飘逸,是充分表现中国建筑屋顶美的杰作。底层平面比上二层大出很多,也使轮廓更显生动。

经略台建于唐代,真武阁建于明代。唐乾元二年(759年),容州刺史、御史中丞、容管经略使元结在容州城东筑经略台,用以操练兵士,游观风光,取“天子经营天下,略有四海”之义而得名。明朝初年在经略台上建真武庙,明万历元年(1573年)将真武阁庙增建成三层楼阁,这就是真武阁。现在我们所见到的三层纯木结构真武阁,是明万历元年(公元1573年)的原物,至今已有400多年的历史了。真武阁与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国江南四大名楼,而事实上其他三大名楼都是毁后重建,有些还是建国后的水泥钢筋仿古建筑,只有真武阁才是真正的原物,且真武阁结构之奇巧,独一无二。 

贵妃园

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杨贵妃的贵妃园籍贯问题,史学界历来众说不一,但从有关史料来看,考证为容县籍的依据较为充分。其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写《容州普宁县杨妃碑记》,碑记中称:“杨妃,容州杨冲人也,离城一十里,小名玉娘……。”容州杨冲,即今容县十里乡杨外村。许子真在唐天宝年间任四门助教,与贵妃是同时代的人物,熟悉她的身世,他所写的碑记,应具有较高的真实性。

杨贵妃是我国古代四大美人之一,是历代大诗人李白、白居易等吟咏过的女性,在各地民间戏曲中也经常出现,可说是家喻户晓的人物,在国外一些地方也很有名气。贵妃不但天生丽质,而且聪颖昭慧,才艺超群,她的身世坎坷,生于贫困农家,两次被“转卖”,千里迢迢,离乡背井进入唐王朝宫庭,最后被无辜赐死。她的一生是我国古代封建社会弱女子不幸遭遇的真实写照。人们给予无限同情,她的出生地也就成为大家关心的问题。因此,杨外村贵妃出生地遗址是容县乃至广西具有吸引力的重要人文旅游资源。村里有杨贵妃庙遗址,贵妃井,县城东还有杨贵妃梳妆台遗址,相传是她的养父容州都督杨康为她建造的。

贵妃井:原为用矩形方石围成的浅井,贵妃幼年时常在井边帮家人汲水。相传小玉环因饮此井水而容貌艳丽。明代广东学者邝露等曾专门考察过此井,他在《赤雅》一书称:“杨妃井最冷洌,饮之美姿容,下多芳草……”。明代《广西名胜志》等古籍中也有记载。解放前此井仍存,现已湮没。

贵妃庙:位于岭咀村西的一个土坡上,为古代村人纪念贵妃而建。此庙解放后仍保存,1965年折毁。近2012年村民又在原址重建。庙堂正中供奉贵妃塑像。庙门两侧楹联题为:“杨外诞生籍本容州焉可议,马嵬赐终仙成蓬岛尚存疑。”周围视野开阔,庙门朝南、土坡之下为低丘、农田,远处群山延绵。庙后数座土山环绕,宛如碧莲花瓣,其上长满荔枝林。郁郁葱葱。玉环生前喜吃荔枝,乡亲选在这里建庙,也是别具一番情意的。

贵妃山 在岭咀村东北金牛岭,相传山中有杨贵妃祖坟。这一带群山起伏,海拔一般在300米以下。山中沟谷发育,林木繁茂。

杨贵妃故里杨外村隐藏在重重丘陵深处,一条小河自湾肚田蜿蜓南流,至十里圩汇入绣江。沿河散布着片片稻田,四周层峦苍翠,农舍村落掩映在荔枝林和沙田柚林丛中,附近还生长着一丛丛凌云斑竹和国家重点保护树种格木,山清水秀,风光如画。

 

都峤山

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都峤山,又名南山,是广西省级风景名胜区,桂东南名山之一,以典型的丹霞地貌著称,距容县县城7公里,是全国道书所称三十六洞天的第二十洞天。山中有胜景“二洞、八峰、二十岩”。历代以寺观众多,风光奇丽而闻名于世。古时山上有九寺十三观,有著名的讲学所太极岩等,宋代著名诗人苏东坡、名相李纲、明朝旅行家徐霞客等名人曾慕名游览题咏,是集宗教、文化、风光于一体的名山。都峤山屹立在海拔100米上下的容厢平原之上,其主要山峰海拔多在500米以上,其中香炉峰标高743.7米,为都峤山最高峰。相对高差达400至600余米。整个山区层峦叠嶂,巍峨挺拔。特别是山体北麓,丹霞赤壁似斧劈刀削,东西罗列,气势恢宏。自容城南望,群峰延绵达8公里,宛如平地坚立的锦屏,南天排开的笔架,朝晖夕阴,气象万千。

都峤山山体由第三系“红层”构成。第三系“红层”,属于内陆湖盆沉积,主要为砂岩、砾岩,由于当时古气候炎热干燥,沉积物中的低价铁氧化成高价铁,因而岩层被染成紫红或褐红色,故称为“红层”。山体色调远观宛若红霞(广东仁化丹霞山即由此得名),这类地貌在我国统称为丹霞地貌,其山、石徒刑的特点是整体感强,在质感和线条上刚柔兼备,与花岗岩、石灰岩构成的山地才丘陵相比,风光别具一格,具有很高的美学观赏价值。

都峤山红层中富含钙质,在风化剥蚀过程中常沿层面形成许多洞穴。这些洞穴在水平方向上成排,在垂直方向上成层发育。在庆寿岩之上,一系列洞穴大致在同一高度断续延伸,洞中原的古老房舍的断壁残垣排列有序,形成了“七十二房井”的奇观。而在云盖峰,自下而上分布着太极岩、圣人岩、宝盖岩等洞穴,岩中砌房建阁,至今不少仍保存完好。正如宝盖岩一付岩联所题:“阁阁阁中阁 岩岩岩上岩”。据不完全统计,山内大小洞穴有300余个,其中有名称的达100多个。这些洞穴一般宽度大于深度和高度,最大洞穴不灵景岩,宽46米,高、深各约16米,可容数百人,都峤山洞穴之多,在国内丹霞地貌风景区中是罕见的。

都峤山山、石徒刑奇特,惟妙惟肖。红层经风化剥蚀后,造型地貌发育。如八大峰,似香炉、仙人、灶石、马鞍、竹兜,山峰由此得名。至于小的山、石肖形像物的2881dd93ee6e3cf6ee512e11226c54ee.gif更多,如蜡烛通天、丹凤朝阳、宝剑出鞘,文笔卓立以及海豚出水,鲤鱼跳龙门等巨石,莫不惟妙惟肖,使人们游兴大增。还有仙人桥、仙人床等景点,也是很富吸引力的景点。

都峤山是我国道教第20洞天,文资源丰富,文化底蕴深厚。远在汉代即有刘根、华子期等人入山修道,相传晋朝葛洪也曾在山中炼丹。宝元观即道教活动场所之一。随着佛教传入中国,都峤山又成为佛教胜地。唐代山中建有相当规模的九寺十三观。灵景寺古时即为海内名寺。其后宋朝又在宝元岩中筑殿塑造和奉祀孔子及其弟子,于是都峤山便成为佛、道、儒三家并兴之地。此外,历代名人赞誉都峤山的诗文甚多,如宋代大诗人苏东坡路过容州时曾题诗赠送在山中修道的邵彦甫,宋代名将李纲、明代著名旅行家徐霞客游山时曾在灵景寺往宿,并留下了诗篇和游记。都峤山同时又是民间文学的宝库,这里的奇峰异石大多富丽着古老动人的传说。如“钟鼓石”、“仙人脚印”、“虎头关”、“灯檠光照读书台”等,大都引人入胜。上述从文旅游资源与风光交相辉映,极大地丰富了名山的文化内涵。

都峤山旅游资源的开发还只限于其西区,面积约4平方公里,仅占整个风景区的四分之一,是近年新开发的一个融自然景观与宗教文化为一体的旅游观光区。目前已建有暗河佛源漂流、登山观光缆车、五百罗汉堂、庆寿岩禅寺、猴山和观猴长廊、金佛大字世界之最、南山阁、福寿桥、莲池、九曲桥、植物园等景观。东区和中区,包括香炉峰、丹灶峰、仙人峰、兜子峰、中峰等地,山势更为雄奇,这一带的风光除具有西区的某些特点外,更以险、幽取胜。可以预期,在中远期开发之后,都峤山景色将更具魅力。

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